RUDE BOYS
poco de historia: En Jamaica en los años 50 había dos principales promotores de los sistemas de sonido (móviles danza-clubes) - Clement "Coxsone" Dodd y Duke "Troya" Reid, quien rutinariamente envía en bruto-cuello conocido como Crashers Dancehall para interrumpir cada Conciertos de otros, estos matones más tarde se convirtió en conocido como Rude Boys (que se pronuncia Rood Bwais)
martes, 9 de noviembre de 2010
CLASE OBRERA
Para conocer el origen de los Rude boys es necesario remontarse a la historia de Jamaica, país donde se originó esta cultura. Jamaica había sido una colonia inglesa hasta 1958 cuando dio sus primeros pasos de independencia al incorporarse a la Federación de las Indias Occidentales, y posteriormente, en 1962, independizándose completamente.
Por la época de independencia, la influencia norteamericana en los jóvenes jamaiquinos se reflejó en la cultura gangster que se tomaba las calles de Kingston, capital de la isla.
Los jóvenes de las clases sociales más deprimidas tomaron varios elementos de los gangster de la ciudad, que eran por lo general, otros jóvenes inmigrantes que llegaban en busca de dinero y fama, para hacer una mofa de ellos.
Por aquella época, la música de moda era el ‘ska’ por lo que fue la música que identificó a esta nueva cultura autodenominada "rude boys" o chicos rudos, quienes inmersos en la violencia callejera se convirtieron en protagonistas de la lucha social obrera contra el capitalismo.
Tras el auge de otros géneros musicales como el rocksteady y el reggae, la cultura rude boy fue tomando otros matices, y la violencia callejera de aquellas épocas se fue tornando en lucha por la paz y la fraternidad.
Por la época de independencia, la influencia norteamericana en los jóvenes jamaiquinos se reflejó en la cultura gangster que se tomaba las calles de Kingston, capital de la isla.
Los jóvenes de las clases sociales más deprimidas tomaron varios elementos de los gangster de la ciudad, que eran por lo general, otros jóvenes inmigrantes que llegaban en busca de dinero y fama, para hacer una mofa de ellos.
Por aquella época, la música de moda era el ‘ska’ por lo que fue la música que identificó a esta nueva cultura autodenominada "rude boys" o chicos rudos, quienes inmersos en la violencia callejera se convirtieron en protagonistas de la lucha social obrera contra el capitalismo.
Tras el auge de otros géneros musicales como el rocksteady y el reggae, la cultura rude boy fue tomando otros matices, y la violencia callejera de aquellas épocas se fue tornando en lucha por la paz y la fraternidad.
lunes, 8 de noviembre de 2010
catastrofes ambientales
Hoy en día, ¡la crisis del medioambiente pre-
ocupa tanto como la crisis financiera! Los ries-
gos se multiplican con el aumento del nivel de
las aguas en la región de los dos lagos dupli-
cando las amenazas. No solamente las tierras se
inundan, la carretera internacional que comuni-
ca a Haití con la República Dominicana se en-
cuentra gravemente afectada, sino que además,
las personas que residen en los alrededores
hacen frente a varios problemas: mayores ries-
gos de inundación, daños sobre su propiedad y
a nivel sanitario riesgos de contaminación y
epidemias de todas clases. Eso viene confirmando algunas previsiones de
expertos quienes en el año 2000 afirmaban que
la evolución del clima iba a tener posiblemente
una incidencia significativa sobre el medioam-
biente. En consecuencia, numerosos de estos
fenómenos empobrecen y provocan la extinción
de especies particulares.
Hoy se puede constatar cómo se entrelazan las
diferentes dimensiones de una crisis global. La
generalización de catástrofes locales por los
ciclones y otros fenómenos atmosféricos, por lo
cual las consecuencias repercuten sobre los
menos favorecidos: hambres, empobrecimiento
de los más pobres y/o múltiples daños causa-
dos a los ecosistemas.
Los efectos sociales de estas crecidas afectan a
los más pobres provocando con ello un retroce-
so del poder adquisitivo y zanjan desventajas y
desigualdades. El mejor medio de convencerse
es razonar con relación a las verdaderas alterna-
tivas.
ocupa tanto como la crisis financiera! Los ries-
gos se multiplican con el aumento del nivel de
las aguas en la región de los dos lagos dupli-
cando las amenazas. No solamente las tierras se
inundan, la carretera internacional que comuni-
ca a Haití con la República Dominicana se en-
cuentra gravemente afectada, sino que además,
las personas que residen en los alrededores
hacen frente a varios problemas: mayores ries-
gos de inundación, daños sobre su propiedad y
a nivel sanitario riesgos de contaminación y
epidemias de todas clases. Eso viene confirmando algunas previsiones de
expertos quienes en el año 2000 afirmaban que
la evolución del clima iba a tener posiblemente
una incidencia significativa sobre el medioam-
biente. En consecuencia, numerosos de estos
fenómenos empobrecen y provocan la extinción
de especies particulares.
Hoy se puede constatar cómo se entrelazan las
diferentes dimensiones de una crisis global. La
generalización de catástrofes locales por los
ciclones y otros fenómenos atmosféricos, por lo
cual las consecuencias repercuten sobre los
menos favorecidos: hambres, empobrecimiento
de los más pobres y/o múltiples daños causa-
dos a los ecosistemas.
Los efectos sociales de estas crecidas afectan a
los más pobres provocando con ello un retroce-
so del poder adquisitivo y zanjan desventajas y
desigualdades. El mejor medio de convencerse
es razonar con relación a las verdaderas alterna-
tivas.
“Es necesario proteger a los pequeños productores con baja rentabilidad, garantizarles precios que
les aseguran la subsistencia. Es necesario al mismo tiempo proporcionarles los medios en infraes-
tructuras y créditos que permitan elevar los rendimientos, incluso sobre las parcelas destinadas al
autoconsumo. Las producciones locales no deben ser puestas en competencia con importaciones a
bajo precio”
les aseguran la subsistencia. Es necesario al mismo tiempo proporcionarles los medios en infraes-
tructuras y créditos que permitan elevar los rendimientos, incluso sobre las parcelas destinadas al
autoconsumo. Las producciones locales no deben ser puestas en competencia con importaciones a
bajo precio”
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